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你曾經被別人的「關心」惹怒過嗎?比如:
或者,有時候,因為私事請假回家,結果一回公司,大家紛紛來問為什麼請假?家裡出了啥事?需不需要幫忙?……讓人覺得蠻尷尬的……
再或者,有時候收到不熟的異性「連環奪命問」:「吃過早飯了嗎?」「吃過午飯了嗎?」「吃過晚飯了嗎?」
有一說一,這種局面真的挺尷尬的,因為至少對方看起來是出於好意的,即使你覺得很討厭、很反感,還是會不好意思生氣。
為什麼有的關心會讓人這麼討厭?是我「不知好歹」還是對方出了問題?什麼樣才算是「正確的關心」呢?今天我們就來聊聊這件事。
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通常來說,人們對於「關心」這個詞的理解都是褒義的,它是一種以「利他動機」驅使的行為,是為了提高另一個人的福祉而做出的舉動。
但是,並不是所有的關心都是真正利他的。有一種關心,在利他意識之下存在着無意識的自私動機,夾雜着自我服務(self-serving)的目的,叫做「防禦性利他(defensive altruism)」(Sun, 2018)。生活中,防禦性利他的關心行為並不少見,我們總結出了以下4種最常見的類型:
上述這些關心,本質都是為了滿足自身需求,並不是真正的關心。為了達成個人目的,這些關心者還可能還會扭曲自己的行為,變為病態的關心。因此,這種「關心」往往令人不悅,人們會覺得自己被干涉、被利用和侵犯,有時候甚至會導致一些災難性結果(Oakley, 2013)。
所以,如果你所遭遇的是這種「假關心」,你有不滿和厭惡的情緒就很正常。但是,有時候一些真正的、為了我們利益考慮的關心,也會讓人覺得討厭,這又是為什麼?
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很多時候,那些善意的關心之所以會讓我們覺得討厭,是因為對方關心的內容可能不太恰當。
第一種情況是,對方關心的內容,已經侵犯我們的個人邊界(Personal boundaries)。個人邊界指的是一個人所創造的準則、規定或限度,以此來分辨什麼是合理、安全的,別人該如何對待自己,以及越界時自己該如何應對。個人邊界主要包含兩方面(Whitfield, 1993):
1)身體邊界(Physical):包含個人空間,以及身體接觸的考量。如果一個關心我們的人,侵犯了我們的身體邊界,比如ta說話的時候可能離得太近,或是對方不小心觸碰到了我們身體,這時候我們也會因為個人空間被侵犯而感到不適。
2)心理邊界(Psychological):包含信仰、個人想法和觀念等方面。當別人對我們的關心,觸及到了我們內心的「小秘密」,也就是我們不希望被外界知道的故事或想法時,我們也會感覺到一種明顯的不舒服。
第二種情況是,對方在關心的內容上,持有與我們相斥的價值觀。價值觀是對於我們自身來說非常重要的東西,它是在我們成長過程中逐步形成的一種信念,決定着我們的人生目標,激勵着我們去行動,同時也是每個人生活中最基本的指導原則。
因此,當對方的價值觀與我們的價值觀發生衝突,甚至對方企圖將自己的價值觀強加在我們身上時,我們可能會產生比較強烈的情緒反應(Sinrich, 2019)。
比如,你是一個奉行「戀愛自由,不行就算了」的人,但你的朋友或親人,可能認為「男大當婚、女大當嫁」,並基於這樣的觀念不斷奉勸你抓緊時間,趕緊找對象。事實上,ta們沒有任何惡意,也是真心希望你好,但我們仍會因為這樣的勸說感到心煩。
生活中常見的價值觀衝突可能還有:愛情至上 vs 事業第一;拼搏 vs 隨緣;男大當婚,女大當嫁 vs 自由戀愛,不婚也行;養兒防老 vs 就愛丁克……
但是,很多時候對方可能在關心的動機和內容上都沒有踩雷,而我們依然覺得對方的關心很討厭,這是為什麼?
關心其實是一門技術活,如果選錯了關心方式,不僅起不到安慰的作用,還會給人帶去負面情緒,甚至傷害到對方。
常見的「錯誤的關心方式」有三種類型。為了更好的理解和區分它們,我們先假設一個需要被關心的場景:不幸的珍妮花,剛剛經歷了親人離世……
錯誤關心一:憐憫(pity)
憐憫可能是感情投入最少的一種關心方式。它表達的是對對方遭遇的一種認知(acknowledge),即「我承認你目前的狀況是糟糕的,我為此感到遺憾」。這種認知僅僅基於個人想象,關心者並不會代入對方,去真正理解對方的處境和感受。
憐憫式關心可以分為兩個類型:仁慈的憐憫(benevolent pity)和輕蔑的憐憫(contemptuous pity)。前者雖表達出惋惜和關懷,但仍然是出於高位者對低位者的凝視,雙方不平等;後者則直接表達出蔑視,以及自身的優越感(Kimball, 2004)。
因此,不論是哪一種憐憫,都會讓被關心的人覺得自己沒有得到基本的尊重。Ta們會認為對方不僅不了解自己,還表現出了一種居高臨下、站着說話不腰疼的「驕傲感」,甚至會對對方產生「自以為是」的厭惡。
錯誤關心二:同情(sympathy)
同情的情感投入會比憐憫多一些,它是在能夠客觀理解另一個生命所經歷痛苦的基礎上,對對方的遭遇具有反應的關心(Decety & Michalska, 2010)。
同情的出發點是:「我有過類似經歷,所以我理解你」。然而很多時候,這是一種「過多的自我代入」。關心者會因為相似的經歷,預設對方和自己曾經的感受一模一樣,然後給予安慰。但事實上,不同的人在遭遇相似經歷時的感受,可能是完全不同的。
因此,這種關心方式不僅會阻礙關心者去真正理解對方,還會讓被關心的人覺得自己被忽略了,ta們可能會完全失去表達的欲望,會覺得這裡似乎變成了關心者回憶和表達的舞台:「你只在乎你自己」。
錯誤關心三:全能慈悲(compassion)
全能慈悲可能是所有關心方式中,個人情感投入最多的一種。與前兩種錯誤的關心方式不同,擁有全能慈悲的關心者,能夠感受並認同對方的處境,關切對方的狀態,換句話說,ta們可以真正理解被關心者。
但是,在此基礎上,ta們還有一種強烈的想要幫助對方減輕痛苦、走出困境的願望(Lopez, 2011)。因此,ta們可能總是熱忱地提供幫助,但根本沒弄明白對方是否真的需要幫助、以及需要什麼樣的幫助。
對被關心者來說,雖然ta們會感到自己有被理解,但更會感覺自己的邊界被僭越了。面對過於熱忱的幫助,被關心者會覺得對方不相信自己有解決問題的能力,不被信任和認可,是需要被拯救的「弱者」, 反而對對方的幫助和關心產生厭惡。
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共情(empathy)被認為是最能夠讓他人感受到被懂得、被愛着的表達關心的方式,它意味着我們不僅能夠從他人的參照系中,去理解和感受他人正在經歷的事情,還能夠在不越界的情況下,提供對方所需要的幫助。
對應到珍妮花的案例中,運用共情的關心者或許應該說:「我能體會你此時的難過,如果有什麼需要,我隨時都在呀~」
要真正做到共情其實並不容易,心理學家Daniel Goleman(1995)指出,「共情」包含了3個層次,分別是:
情緒共情(Emotional Empathy):對對方情緒的感同身受,不僅能捕捉、識別對方的感受,也不會將這種感受過多牽扯到自己身上。
認知共情(Cognitive Empathy):從對方的視角和立場出發,去理解和看待ta正在經歷的事情。
共情擔憂(Empathic Concern):在情緒共情和認知共情的基礎上,一種時刻準備提供幫助的狀態。
只有同時包含了這三個維度的共情,才是表達關心的最佳方式。被關心者能從你的關心中,感受到尊重和理解(Riggio & Taylor, 2000),ta們既會因為自己的苦楚被另一個人感同身受而感到不再孤獨,也會因為對方給了自己足夠的空間去消化和成長,而感到舒適(想了解更多共情技巧和注意事項請戳:能答對這7題的,比PUA還厲害。)。
所以說,下一次,當你再因為他人的關心而感到不適時,可能真的不是你的問題。
你所體驗到的不適感,一方面提醒着你去回顧和審視這段關係,也許對方並沒有真誠地對待你,另一方面,也可能表明對方觸犯了你所堅持的價值觀,或採用了不合理的關心方式。
不過,也不要急着拒絕別人的關心。你可以試着與對方溝通,進行調整,慢慢找到適合彼此的關心方式。畢竟,在今天,還願意花時間和精力來關心我們的人,已經是很珍貴的了。
以上。
今日互動:你也有過「別人越關心你,你越覺得討厭」的經歷嗎?來評論區說出你的故事!
願每一個點擊「在看」的你都能收到合適的關心~
References:
Boyes,A.(2013).The 3 Types of Frenemies.Psychology Today.
Cherry,K.(2020).The Basics of Prosocial Behavior. Verywell Mind.
Decety, J., & Michalska, K. J. (2010). Neurodevelopmental changes in the circuits underlying empathy and sympathy from childhood to adulthood. Developmental science, 13(6), 886-899.
Gareau,A.& Deneault,A.A.(2020).How parents』 psychological control may lead to young adult students』 fear of failure.The Conversation
Goleman, D. (1995). Emotional Intelligence:Why It Can Matter More Than IQ. Bantam.
Gomez,J.(2021).What's 'Love Bombing' And How Do I Know When It's Happening To Me?.Women’s Health.
Kimball, R. H. (2004). A plea for pity. Philosophy & rhetoric, 37(4), 301-316.
Lopez, S. J. (Ed.). (2011). The encyclopedia of positive psychology. John Wiley & Sons.
Oakley, B. A. (2013). Concepts and implications of altruism bias and pathological altruism. Proceedings of the National Academy of Sciences, 110(Supplement 2), 10408-10415.
Riggio, R.E. & Taylor, S.J. (2000).Personality and communication skills as predictors of hospice nurseperformance. Journal of Business and Psychology, 15(2), 351-359.
Sinrich,J.(2019).Experts Say These Are the Six Important Values You and Your Partner Should Be Aligned On.Martha Stewart.
Sun, S. (2018). From defensive altruism to pathological altruism. SAGE Open, 8(2), 2158244018782585.
Whitfield, C. L. (1993). Boundaries and relationships: Knowing, protecting and enjoying the self. Health Communications, Inc..
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