鑽石舞台

作者/ 市民王八蛋 sAy 猿身 百無一用 蔚明

編輯/CCll y a

排版/亦源綠茶瑪奇朵

本文獻給每一位在關注或參與社會事件與政治運動中感到憤怒、自責、無力、抑鬱與倦怠的朋友。

超越自我恢復：個人、社會與政治的復元——療愈正義

自我照顧的實踐邀請實踐者熟練掌握當下自我安慰的方法，而療愈正義是一種實踐，它召喚人們暫停更長時間，停留在正在發生的事情上，以了解一個人的思想、情緒和行為模式與內部和環境原因有關的性質和起源。

(Pyles, 2018)

因此，我們需要嘗試理解心理健康對我們和整個社會的影響，並將個人恢復與群體解放聯繫起來。「療愈正義」(Healing Justice) 的概念最初於2007年由美國亞特蘭大的Kindred Southern Healing Justice Collective提出，旨在建立一種新的非資本且反健全主義（Anti-Ableism）的療愈方式，以應對美國南方有色人種社群中廣泛存在的系統性暴力和代際創傷。它指出建立在白人男性中心主義的現代精神病學往往將個體情感及具身的需求與其所在社群和空間相割離，並因此在缺乏良好公共衛生條件且存在歷史性系統壓迫的南方有色人種社群內遭遇了巨大的問題。相反，療愈正義的框架通過將正義引入心理領域並強調社群聯結的方式令其更具包容性和批判性。它強調通過在個人生命經歷、組織關係和更廣泛的社會政治環境間建立聯繫，同時通過集體療愈理念和活動，對組織和開展行動進行啟發，改變組織內部文化，建立可持續的集體力量 (Pyles, 2018; Shaw et al., 2022)。

圖為療愈正義在非洲女權組織實踐中的集體療愈過程 (Shaw et al., 2022)，有興趣推薦閱讀。關注到它受行動者自我可持續小貼士啟發

了解壓力、憤怒、自責、創傷、倦怠與耗竭

這一節我們將首先嘗試分析「壓力」是如何產生和發展的，而這對於了解我們的狀態至關重要。隨後，我們將闡釋憤怒和替代性創傷現象為何是人應對外部危機時的自然反應。最後，我們會對政治性抑鬱與自責的現象做簡單的討論，說明泛化的術語和粗暴的社會與運動文化如何讓活動者忽視了自我的情緒感知並感到自責。

高度警戒之後有時會出現疲勞、抑鬱、壓力承受力下降等狀態，因為在緊張的感覺結束之後，身體會在某個時間停止分泌腎上腺素。長期與壓力作鬥爭會耗盡身體、情感和精神資源，以至於身體不再有力量對抗壓力，可能導致放棄和絕望情緒。這個階段的身體也會削弱免疫系統，使人易患壓力相關的疾病。這三個階段可能在我們的生活活動中不斷重複，因此我們需要了解壓力的跡象和階段、覺察到我們何時接近耗竭的階段並採取適當的措施補充能量。(Cunanan et al., 2018; Selye, 1950)

（1）抗爭者的憤怒都是被別有用心的人煽動起來的；

（2）憤怒會干擾人的理性，讓抗爭者失去對於當前局勢的清醒判斷，做出錯誤的抉擇。

（3）憤怒的抗爭者會無差別地憎恨壓迫群體內的所有個體，進而疏離原本可能同情抗爭的潛在合作者。

總的來說，憤怒是抗爭者們面對不公的時候正當的情感回應，更是鼓舞人們團結和堅持的情感力量。抗爭者不必為自己的憤怒自責。而那些對憤怒的抗爭者橫加指責甚至把他們排除到運動之外的人，他們的冷靜則未免有「站着說話不腰疼」的嫌疑。然而，憤怒確實也會耗盡人的心力，讓人筋疲力盡，甚至讓人變得盲目。因此，抗爭者也需要關注自我的心理調適，維護好自己的身體和心理健康。憤怒不是壞事，但健康也非常重要。

系統性的壓迫本身就是一種創傷。

(Wineman, 2003)

(Santomauro et al., 2021)。

這一節會提供一些可供實踐的策略和技巧，分為個人層面和組織 / 社群層面的實踐。根據薈萃分析，同時關注個人和組織的干預措施對調整情緒具有最持久的效果 (Awa et al., 2010)。此外我們建議將語言-互動-分析的實踐（例如故事工作和批判性對話 / 政治分析）與體現行動的實踐（例如集體的節奏或身體活動和精神或呼吸工作）編織在一起進行 (Shaw et al., 2022)。

緩慢呼吸

觀察自己當前的呼吸狀況。只有當我們把注意力集中在自己的呼吸上時，我們才可能意識到自己當前是否呼吸得過快了；而且觀察呼吸也能將我們的注意力暫時從壓力事件上調走。

緩慢地吸氣，然後停留幾秒鐘，然後再緩慢地呼氣。比如說，可以使用4-7-8呼吸法：使用4秒鐘來吸氣，然後等7秒鐘，接着再用8秒鐘呼氣，如此往復。不過具體的秒數並不重要，最重要的是你做得足夠舒緩和放鬆，尋找到屬於你自己的合適的節奏。

儘量呼吸得深一些，使得自己在呼吸時腹部也會出現相應起伏。

自我觀察

1/ 觀察情緒：我當前有哪些情緒感受？擔憂、憤怒、悲傷、無力、失望、羞恥，或愧疚？這些情緒感受的強度又如何？比如非常憤怒，有些擔憂，相當無力？人們在面對壓力事件時，往往會出現各種各樣的不同程度的情緒，這些情緒複雜地交織在一起，讓我們更加難受。而如果我們開始一個一個梳理這些情緒，對自己的情緒狀態覺察得更加清楚，既會讓我們感覺更好一些，也有助於我們減少情緒對我們的束縛。需要注意的是，截然相反的情緒是完全可能同時出現的，例如面對政府的某項政策（取消封控），我們可能既感到開心（人們獲得了更多自由），同時又感到難過（一些老年人和基礎疾病患者成為了必然的犧牲品）；再比如看到「大白」討薪，我們可能既對ta們感到憐憫，又為ta們之前幫助政府封控的行為感到生氣。理清這些複雜的可能相互衝突的情緒，是自我觀察的重要任務。

2/ 觀察想法：當各種想法在腦子裡一團亂麻時，我們也會變得更加茫然和不知所措；理清自己的想法，並理解到這些想法和自己的情緒之間的關聯，將幫助我們的思維變得更加清晰明了，也會有助於我們調節自己的情緒。同情緒一樣，我們也常常會出現矛盾和衝突的想法，例如當聽說朋友做出某個選擇時，我們腦子裡可能既有支持ta這個決定的想法，又有反對ta這個決定的想法。一個一個地觀察和梳理自己的想法，對於看似矛盾的想法，也都進行覺察和理解，是很重要的——讓矛盾進入我們的意識層面，遠遠比將矛盾隱藏在無意識中來對我們造成羈絆要好得多。此外，我們可能會擔心我們具有某些想法，例如害怕自己存在的某些自私想法、暴力幻想、厭女觀點等等，為避免感到羞恥或慚愧而努力嘗試「說服」自己「相信」自己其實沒有這樣的想法——遺憾的是，這樣做往往適得其反，這些想法仍然會以我們意識不到的方式對我們的情緒和行為產生影響。處理它們的最好方式，是對自己坦誠，先承認、接納和理解自己存在這樣的想法（這正是心理學上強調的「不加評判地觀察自己」），然後再去進行改變的嘗試——就好比說，一個政府需要先承認了自己政策的過錯和不足，才有可能去改善它們，而一個勁的否認或壓制則並不能幫助政府改變。

3/ 理解情緒與想法之間的相互關聯：情緒和想法是相互伴隨和影響的——我們的情緒可能誘使我們傾向於某些觀點，而我們的想法又會反過來誘發或加重我們的情緒。比如說，當我們對一個人感到厭惡或者生氣時，我們可能就更容易認為ta說的話是錯誤的；而另一方面，當我們認為某個狀況沒有改變的可能性時，我們也會自然感受到難過和絕望的情緒。情緒和想法可能以非常複雜的方式影響着我們：比如說，我們可能為自己厭惡的某個人遭遇霉運而感到高興，認為ta總算罪有應得了；然後又會擔憂自己是否應該這樣幸災樂禍，甚至出現羞恥的感受；我們甚至還可能同時也感到難過，對ta報以憐憫，認為哪怕ta有錯也罪不至此；接着我們想起ta曾經對我們做的一件惡劣的事情，又開始對ta感到生氣。如果不去觀察情緒與想法、不去理解它們之間的關係，那麼這些複雜的感受和衝突將使得我們難受和不知所措。

4/ 觀察身體感受：人們的身體感受也是與情緒、想法相互關聯、相互影響的。在遇到壓力時，我們可能感覺肌肉緊繃、喘不過氣、頭暈頭痛、心跳加快等；而這些難受的身體感受，又會讓我們更加焦躁、緊張或難過，會讓我們的想法變得更加災難化。如果我們暫停下來，開始觀察自己身體上各個部位的感受，觀察自己所感到的不適，將有助於我們不再無意識地被這些身體感受影響情緒，也將使得我們能對這些軀體上的不適更加耐受。

5/ 觀察周圍環境：自我與環境是密切關聯的，自己身處的環境中的某些事物也可能給我們帶來影響。因此，我們也可以將注意力放在身邊的環境和事物上：室內的溫度是否舒適，會不會過熱或過冷？是否存在悅耳的音樂或嘈雜的噪音？是否飄來誘人的香氣或瀰漫着難聞的氣味？自己眼前是美麗的花兒、蔥鬱的樹木，還是自己養的可愛的小貓，或者是自己不喜歡的顏色？有時候，當我們突然發現自己的環境存在過高的溫度或者煩人的噪聲時，我們可能會恍然大悟——原來自己的一部分焦躁情緒其實是來源於它們的；而如果我們將注意力放在環境中自己喜歡的事物上一陣子時，也能幫助我們暫時轉移注意力和放鬆，以便我們之後更加高效地行事。

6/ 同緩慢呼吸一樣，自我觀察也可以在多種不同的情況下使用，無論是應對急性壓力，還是作為日常固定程序。

人際支持

對於作為社會性動物的人類而言，良好的、支持性的人際關係對心理健康是至關重要的。向朋友進行傾訴、獲取夥伴的理解與支持，能讓我們的煩惱得到釋放；和朋友一起交流、運動、吃飯、娛樂，能讓我們心情更加舒暢；與志同道合的人一起做有意義的事情，能讓我們感受到自己的價值；傾聽ta人的困境並給予理解和幫助，能讓我們知道並不是只有自己在遭受折磨、自己並不孤單。很多抑鬱、焦慮的人不敢去尋求ta人的幫助，或者對人際活動的興趣在慢慢減弱，而這反過來又會加重ta們的抑鬱和焦慮，形成惡性循環。讓這樣的惡性循環轉變為良性循環的重要方式，就是開始嘗試在自己的生活中一點一點增加人際互動的元素，無論是周末和朋友一起去爬山，還是線上和朋友一起聽歌，或者是和朋友一起參與社會運動的實踐。此外，加入具有共同志向或愛好的群體，和成員一起交流、做事，一起改變社會，不但能讓我們認識更多的志趣相投的夥伴，也能幫助我們實踐自己的志向與愛好。

參與社會行動，為有需要的人提供幫助和支持。

特別地，如果是和戀人、朋友、同道一起參與活動，那麼我們將還能同時享受到人際關係帶來的好處——還記得我們在上一點中強調的嗎？人際關係對於心理健康來說是極其重要的。

調整睡眠

當人們遇到情緒問題或者壓力時，睡眠往往是首先受到影響的；而糟糕的睡眠質量，又可能反過來使得情緒進一步惡化——昏昏沉沉的狀態可能使得我們一整天的生活、學習、工作都受到影響。關於解決失眠問題的技巧，可以參考：原來你也可以告別失眠的煩惱。

描述或書寫自己的糟糕經歷，以及伴隨的情緒和想法

需要注意的是，如果你經歷了創傷，那麼重新回憶創傷經歷可能帶給你非常痛苦的體驗。在這個過程中，有親人、朋友等在場能提供安慰和支持的話，將有助於你更容易地再次暴露在這段經歷下；同時，前面介紹的緩慢呼吸或其它的放鬆性技巧也可以用上，來幫助你緩解這個過程的壓力。如果實在感覺太過困難，那麼你可能需要尋求專業心理諮詢師的幫助。

接納自己和ta人的局限性，並在此基礎上努力促成改變和進步

需要特別指出的是，「接納」絕不是「縱容」。當我們接納一件事情的時候，意味着我們承認當前存在的現實狀況，承認我們沒辦法隨心所欲馬上把現實改造成我們希望的樣子，承認人的改變、進步和成長是需要時間的，承認理解和共情性的態度相比指責和懲罰性的態度（許多中國式家長往往更傾向於後一種態度）能更好地幫助自己和朋友成長，但這不意味着我們否認改變的必要性。接納現狀，是為了更有效地促成改變。如果一個人只有「接納」，但沒有任何「改變」的努力或嘗試，那麼ta其實是在將「接納」作為合理化自己不良行為的藉口。同樣地，當我們對朋友表達理解和包容（從而獲取ta的信任）時，我們也應該看到ta渴望改變的一面，並且在這個方向上給予ta鼓勵、幫助和促進。

認知重構

«將失敗重塑為新的機會

«對自己保有同情心

設置界限

不停的刷新社交媒體和全天候的為他人提供支持容易引發替代性創傷和情緒耗竭(Liu & Liu, 2020)。我們需要明確自己的極限，有意識地建立個人邊界。可以嘗試考慮自己覺得安全的界限標準、自己的「可使用水平」，並設置留給自己的不受干擾的時間段。專注時，人的壓力會減小，我們也可以選擇多發揮自己的專業，適當地把無法處理的情況轉手給他人。當我們失去對內部資源的掌握時，也無法將自己的最佳狀態提供給重要的人和（高, 2021）。

將復元的過程賦予價值

將正在進行的從暴力中癒合的過程政治化，意味着我可以將我的這部分身份視為一種資產，而不是我組織工作的障礙。我覺得這增加了我作為一名社區工作者所能提供的東西，我主要是為那些與街頭打交道並從事性工作作為一種生存手段的婦女工作。我還覺得我更有能力幫助彌合一方面致力於反對性別暴力的活動家和組織與另一方面其他反資本主義和反種族主義團體之間的差距。

(Plyler, 2006)

反思自己應對壓迫的個人經歷

反思你自己應對壓迫的個人經歷，無論你自己的壓迫可能是你的性別認同、種族 / 民族、政治傾向、能力或性取向的結果，還是周圍世界的壓迫，這對於自我反思和自我理解都有幫助。你在什麼地方感到痛苦，或圍繞着這個問題的揮之不去的傷害？它是如何影響你的思維的？你應對壓迫的經歷在哪些方面影響了你的工作？記錄下來，想到什麼就說什麼，並與個人或團體分享。(Pyles, 2018)

心理諮詢與就醫

目前的本土心理諮詢市場魚龍混雜，而就醫需要面對的情況也比較複雜，這裡提供一些資源供大家了解心理諮詢和精神科、做一些功課和準備。即使走進諮詢室和醫院，我們仍舊可以將自己作為療愈過程的主動參與者而不是一個與環境隔絕的疾病患者。

心理諮詢來訪者手冊 | 打包解答你對心理諮詢的所有疑惑

《精神科初次就診指南》

其它資源和技巧

1/ 心理自助互助急救包：

當我們或我們的朋友遇到急性壓力或心理危機時，除了使用本文提到的策略與技巧外，也可以參考以下鏈接：

《心理自助互助急救包》

2/ STOP

面對急性的壓力和焦慮，我們可以嘗試使用STOP的技巧：

S (Stop)：暫停正在做的事情，用「停！」一詞來打斷自己憂慮的思緒；

T (Take a Breath)：觀察自己的呼吸狀況，進行緩慢的腹式深呼吸；

O (Observe)：觀察自己當前存在的想法、情緒和身體感受；

P (Proceed Mindfully)：保持對自我的覺察，然後繼續行事，一件小事一件小事地思考和聚焦，一小步一小步地應對當前的狀況。

3/ 着陸 (Grounding)：

如果被痛苦的情感淹沒，你需要一種方法從這種情感中脫離出來，這樣你才能重新控制自己的感受。着陸可以把你「錨定」在當前和現實中。

着陸技術可以在任何時間、任何場合、任何地點使用，不需要別的人知道。

當你面對激發物、被激怒、分離體驗、有用成癮品的渴求或任何讓你的情感痛苦評分超過6（0-10的評分）的時候，就應該使用着陸技術。着陸可以讓你和這些負性感受保持一種健康的距離。

要保持睜着眼睛，環視房間，並打開燈，始終與當下保持鏈接。

在着陸前後對情緒進行評分，以判斷它是否發揮作用。在着陸前對你的情感水平進行評分（0-10， 10表示極度痛苦），着陸後再次進行評分。看看評分有沒有下降?

不要談論負性情緒或者書寫負性情緒，你要和負性感覺分離，不要和它們有聯繫。

保持中立—避免去判斷「好」或者「壞」。例如，不要說「牆是藍色的，我不喜歡藍色因為它會讓我想起抑鬱」，而只是簡單地說「牆是藍色的」然後就繼續下一步。

關注當前，而不是過去或者將來。

注意着陸技術與放鬆訓練是不同的。着陸是更加主動、關注分散注意的策略，目的是幫助應對極度負性的感受，目前認為對於創傷後應激障礙它比放鬆訓練更加有效。

三種着陸方式：

下面描述三種主要的着陸方式——精神的、軀體的和撫慰性的着陸。「精神的」表示你的思想；「軀體的」表示關注你的感覺（如觸摸、聆聽）；「撫慰性的」表示以一種非常寬厚溫和的方式對自己說話。你會發覺某一種方式對你更有用，也可能所有方式對你都很有幫助。

(1) 精神性着陸

« 詳細描述你周圍的環境，運用你所有的感官。例如：「牆是白色的，有5個紫色的椅子；靠着牆有一個木製的書架……」描述物體、聲音、質地、顏色、氣味、形狀、數目和溫度。你可以在任何地方做這些，例如在地鐵上：「我在地鐵上，我很快就會看到河了，那些是窗子，這是長椅，這個金屬杆是銀色的，地鐵的地圖有四種顏色。」

« 和自己做一個「分類」遊戲：試着想一下「狗的種類」「爵士音樂家」「南字開頭的城市」「汽車型號」「電視節目」「作家」「運動類型」「歌曲」「城市」等。

« 做一個年齡進展遊戲：如果你退行到一個小的年齡（例如8歲），你可以慢慢地增加年齡，如（我現在9歲，我現在10歲，我現在11歲等）一直到你現在的年齡。

« 非常詳細地記述你的日常活動：例如，描寫你做一頓飯，（例如：「首先我削掉土豆皮，把它切成4塊，接下來把水煮開，然後用牛至、蘿蔔、大蒜和橄欖油做一份醃泡汁……」）

« 想象：發揮想象—穿上溜冰鞋滑行，遠離你的痛苦；把電視換到一個節目更好的頻道；想象在你和痛苦之間有一堵牆。

« 做一個安全性陳述: 「我的名字叫_________；我現在很安全；我身處當前，而不是過去；我目前在____________（地點），今天的日期是___________」

« 閱讀一些資料，然後逐字念給自己。或者倒着念一個一個的字，這樣你就關注在字本身而不是句子的意思。

« 運用幽默：想一件有趣的事來幫你走出自己當前的心境。

« 數數字數到10或者讀英文字母，非……常……非……常……慢地

(2) 軀體性着陸

« 讓涼水或溫水從手上流過

« 用最大力氣抓緊椅子

« 觸摸你周圍不同的物體：一支鋼筆、一把鑰匙、你的衣服、桌子、牆。注意質地、顏色、材料、重量、溫度；比較一下你觸摸的物體：是不是一個比較冷?比較輕?

« 把腳跟緊緊地扎在地板上——將雙腳跟完全地「着陸」！在你這麼做的時候注意腳後跟的緊繃感，提醒自己你和大地是緊緊連接在一起的。

« 在口袋裡帶一個着陸用的物品——找一件你在被激發的時候可以觸摸的小東西（小石頭、小泥塊、戒指、一塊布或毛線）

« 上下跳動

« 關注自己的身體：坐在椅子上的重量；在襪子中晃動你的腳趾；你的背靠在椅子上的感覺。你和周圍的世界是保持着聯繫的。

« 伸展：儘可能地伸開你的手指、雙臂、雙腿；環繞晃動你的頭。

« 握緊和放鬆拳頭

« 慢走，關注每一步，走每一步的時候說出「左」和「右」。

« 關注呼吸，關注每次吸氣和呼氣。在每次吸氣時都對自己重複說一個令人愉快的詞（例如：喜歡的顏色，或撫慰性的詞，如「安全」「舒適」）。

(3) 撫慰性着陸

« 說非常寬厚溫和的話，就好像你正在和一個很小的孩子說話——例如「你是一個好人，正在經歷困難的時刻，你是能夠挺過去的。」

« 想喜歡的東西：想想你喜歡的顏色、動物、季節、食物、電視節目。

« 想象你關心的人（例如你的孩子），看看他們的照片。

« 回憶鼓舞人心的歌、引言或詩歌：那些讓你感覺好一些的句子（如：匿名戒酒會的「平安祈禱」 。）

« 回憶一個安全的地方：描述一個你感覺特別令人舒適的地方（可能是海灘或山上，或者喜歡的房間）；關注那個地方的所有事物——聲音、顏色、形狀、物件、質地。

« 複述一句話：「我能夠應付這些」，「這種感覺會過去的」。

« 安全地犒勞一下自己，例如一份甜點、一頓可口的晚餐、一個熱水澡。

« 想一件你期望下周發生的事——可能是和朋友一起去看電影或遠足。

# 如果着陸沒有作用會怎麼樣?

着陸技術是有效的，但是和其他技術一樣，你需要去練習才能讓它發揮最大效果。下面是能夠幫助你讓它對你起作用的一些建議。

« 儘可能多地練習，即使在你並不需要的時候也要練習，這樣你就會從心裡理解這一技術。

« 練習提高速度：加快你關注外部世界的速度。

« 試着進行長時間的着陸（20-30分鐘）：並且一遍一遍地重複。

« 試着注意一下你最喜歡哪種方法——軀體的、精神的還是撫慰性的?或者哪種組合?

« 建立適合你自己的着陸方法：所有你自己建立的方法可能都比你現在閱讀到得更好，因為那是你自己的。

« 在出現負性情緒循環的早期就開始着陸技術：在你剛剛有使用毒品的渴求，或剛剛出現閃回的時候就開始運用着陸，在你的憤怒失去控制之前就要用。

« 做一個索引卡片：在卡片上列出你最喜歡的着陸方法，以及使用多長時間。

« 着陸時讓別人幫助你：把着陸技術教給朋友或家人，這樣當你對情緒失去控制時他們可以指導你使用着陸。

« 進一步的準備：確定在家中、車上或者工作場所能夠保存着陸技術資料及提醒你進行着陸練習的地方。

« 錄製一盤着陸信息的磁帶，這樣在你需要的時候可以播放。如果你想聽其他人的聲音，可以考慮讓你的治療師或其他和你親近的人幫你錄。

« 想一下為什麼着陸有作用：可能是什麼原因導致你在關注外部世界的時候你更能意識到內心的平靜?注意那些對你有效的方法——可能是什麼原因讓那些方法比其他方法對你更有效?

« 不要放棄！(Najavits, 2002)

社群實踐

慶祝你們的工作和成就，集體哀悼你們的損失。

(Minieri et al., 2007)

互助小組與支持性社群

交織的集體創傷療愈過程 (Shaw et al., 2022)

做活動者友好的心理諮詢師

鑑於當前活動者友好的心理諮詢師的稀缺，以及心理諮詢費用帶來的現實性經濟負擔，心理團體成為了一個誘人的選擇。在心理團體中，可以有多人同時參與，而每個人付出的經濟成本也就相應變少了。而通過參與心理團體，不同活動者也能增進相互的理解，能夠在彼此的交流中發現彼此和自我，相互啟發。

參與式行動研究

參與式行動研究是強調結合受研究影響的社區成員的參與的研究方法。它不僅有可能建立關於什麼的知識，而且有可能建立關於如何在環境中發生變革性社會變化的知識 (Reason & Bradbury, 2001)。

在強調不怕挫折、不展露內心情緒或軟弱的運動文化中，人們的關注往往在於較為宏大的主題，而他們面臨的壓力和內心情緒卻沒有得到足夠的重視和討論。這一點加上對與心理疾病的普遍污名化，使得強烈影響着人們的心理問題失去了討論空間(waiting, n.d.)。如果我們把情緒的復元看成是共享的經驗、關注人們的成長與福祉、強調運動中成員關係的平等時，便可以更好的預防倦怠和情緒問題 (Cox, 2011)。

找到建設性的方式來表達驅動我們參與運動的情感

同時關心集體利益和個人需求的承諾，往往比僅僅基於個人主義或利他主義（「我是為別人做這件事，而我與別人沒有特別的聯繫」）的承諾更具可持續性。