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本篇內容包含性侵犯的相關描寫

請有類似經歷者謹慎閱讀

這個選題,我想了很久。

站在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的門前,看着那尊扭曲的雕像,耳邊響起了南京12月13日早晨的鳴笛聲,全民默哀,這是一份太過沉重的歷史片段……

拍攝於 | 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館

我害怕面對真相,害怕真相背後,那一個個曾經鮮活的生命。

但看完張純如的《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》後,五味雜陳,文字背後的每一個受害者,都在不停吶喊,呼聲震耳,永當銘記。

所以,我在文章最後,

附上了一些觸目驚心的照片。

希望大家看到照片後,可以重新回來,慢慢看完今天的文章。

其實,有很多人不知道侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的全稱,而是習慣於「南京大屠殺紀念館」這樣的稱法,可是,大屠殺,不該紀念,滔天罪行,不該忘卻。

「300000」這個數字背後的千萬名受害者,才應是紀念的主體。

01.

沒有人,可以逃脫

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館中有一處設計,是裝着南京城每個片區泥土的玻璃罐,罐子外面,是每一場大屠殺的準確地點、發生時間,仿佛刀光劍影、血肉模糊的場面就在眼前,就在你曾經嬉戲玩耍過的泥土上。

兒時的快樂與故土的悲憫,五彩的回憶下卻是一片生命的哀嚎、顫動。

當我們看見戰爭一詞的時候,更多是影視劇中的奮勇抗戰、為國殺敵,可是那些手無寸鐵的受害者曾經遭受過什麼,我們卻不曾知道。

所以,當顫抖着看完張純如的《南京大屠殺》後,我希望在今年的12.13讓大家真切地感知那些慘絕人寰的行徑,看看這些我們不曾閱讀過的真實事件。

張純如《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》


張純如《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》

張純如《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》

02.

女性,不是原罪

在大屠殺的過程中,女性的身份標識似乎成了原罪,可以被燒殺搶掠,可以被強姦凌辱,可以作為一個自尊符號被隨意踐踏,甚至作為一件低廉的物品被拍賣銷售。

女人可以是彰顯男人「男子氣概」的最佳襯托物,女人的身體變成了功勳章。

從刺刀練習到斬首比賽,再到輪姦婦女,奪取當時女性最看重的貞潔,奪取所有人的生命,先奸後殺、先殺後奸......徹底粉碎人類社會的文明之態。

人,不再是人。

張純如《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》


張純如《南京大屠殺:第二次世界大戰中被遺忘的浩劫》

當時, 中國婦女隨時隨地都可能遭到強姦。

據估計,1/3的強暴案件發生在白天。據倖存者回憶,日本士兵甚至在光天化日之下,在大庭廣眾面前,當街掰開受害者雙腿強姦她們。

對日本人來說,沒有任何地方是不能實施強姦的神聖之地。他們在尼姑庵、在教堂、在神學院、在聖經培訓學校強姦婦女。

曾經有17個日本士兵在神學院的操場上輪姦了1名中國婦女。

《大公報》證實了南京的大規模強暴事件:「每天24小時,每時每刻都有無辜的婦女被日本士兵拖到某個地方去強姦。」

03.

由強姦,變成「慰安」

1937年12月13日,日軍占領南京後,在南京大屠殺期間製造了近兩萬起滅絕人性的強姦、輪姦事件。

在國際譴責和日益嚴重的性病面前,日軍高層認為軍隊自身有必要設立「慰安所」,以「預防」強姦犯罪行為的發生,便開始加緊慰安婦制度的實施。

在南京淪陷的八年間,日軍先後建立了58處慰安所,目前已有22處地址不詳,其中南京利濟巷慰安所是目前亞洲規模最大、保存最完整的侵華日軍「慰安所」舊址。

南京利濟巷慰安所舊址陳列館

通過欺騙、強行擄掠當地女性,以及將女俘虜強逼為性奴隸等方式,最終導致20多萬名中國女性被迫淪為日軍的「慰安婦」。

隨着侵華戰爭的擴大,加速了「慰安所」在中國大陸的全面設立,在占領區全面實行「慰安婦」制度,而設置的慰安所遍布中國20多個省(市)。

拍攝於中國雲南的韓籍「慰安婦」照片(KBS新聞)

『用「慰安」二字修飾這些婦女或是她們居住的「房屋」都顯得滑稽可笑。

現實中,這些慰安所的骯髒程度超出了大多數文明人的想象。

不計其數的慰安婦(日本人稱她們為「公共廁所」)在得知自己的命運後自殺身亡,還有些人要麼死於疾病,要麼被日軍殺死。那些僥倖活下來的婦女則終生蒙受恥辱,無顏見人,承受着不孕或疾病纏身的痛苦。

一方面是由於大多數受害者來自崇尚婦女貞節的文化背景,因此戰後鮮有倖存者提及自己的經歷,擔心會面對更多的羞辱和嘲弄,這種情況直到最近才略有改觀。』

南京利濟巷慰安所舊址陳列館

對於長久以來接受「貞節牌坊」式這樣性觀念的女性來說,貞潔比生命還重要,並甚至認為,任何有如此恥辱經歷的婦女如果不自殺,她的存在本身就是對社會的侮辱。

因此,半個世紀以來,只有極少數婦女勇敢地打破沉默,並要求日本政府對她們所遭受的苦難進行經濟賠償。

但除了性觀念上的約束,更多的人,是根本不願再直面這樣血淋淋的傷痛。

根據上海師範大學蘇智良教授(國內慰安婦問題研究第一人)的調查研究,大多數人還是因為「痛苦」本身太沉重,自己不願意面對。

人生最痛苦的,是明明無法忍受,卻偏偏必須忍受下去。

南京利濟巷慰安所舊址陳列館的手印牆





南京大屠殺期間的死亡人數究竟是多少?

在遠東國際軍事法庭上,當法官要求金陵大學美籍歷史學教授貝德士估計南京大屠殺的死亡人數時,貝德士教授回答說:「這個問題實在太大了,我不知道從何說起……南京大屠殺涉及的範圍如此之廣,沒有人能夠對它進行完整的描述。」

南京大屠殺距今已經有84年,在永無止盡的歷史長河中,我們習慣性忘記了很多東西,兒時的快樂、曾經的驕傲、過往的回憶......

然而這份深入骨髓的民族傷痛,卻從不該忘卻。

南京大屠殺這段慘痛歷史本身並不會陳述事實真相,這種陳述應當由社會來完成。

隨着南京大屠殺倖存者和親歷者的相繼逝去,南京大屠殺歷史記憶也慢慢減退。

拍攝於 | 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館

今天的人們還可以通過較為完整、翔實的檔案文獻還原歷史真相,但是幾百年後,人們卻只能在歷史的層層迷霧中踟躕而行,到那時,即使是真實可信的資料也有可能由於種種原因被模糊了焦點,甚至被遺忘。

然而就南京大屠殺歷史記憶而言,任何形式的質疑和遺忘都是令人無法接受的。

文字助長了記憶的冷漠,也降低了歷史的「溫度」。

所以我希望可以藉助文字背後的力量,喚醒每個人對南京大屠殺的身體感受和些許的情感爆發,如果你有所觸動,可以點讚/在看/轉發讓更多人真切地直面這份沉重的歷史。


參考文獻:

[1]張國松.「國際視野下的抗日戰爭及南京大屠殺研究」

學術研討會綜述[J].日本侵華南京大屠殺研究,2021(03):131-138+144.

DOI:10.13740/j.cnki.jiiohr.2021.03.012.

[2]任鵬,蘇雁,張勇.「鐵證如山,不容否認」[N].光明日報,2021-09-18(004).

DOI:10.28273/n.cnki.ngmrb.2021.004832.

[3]吉見義明,蘆鵬.日軍「慰安婦」制度的由來與「河野談話」的得失[J].日本侵華史研究,2015,No.27(03):67-72.DOI:10.13740/b.cnki.jiiohr.2015.03.010.

[4]夏蓓.慰安婦制度受害的不僅是女性[J]. 南京大屠殺史研究, 2012,No.13(01):47-49.DOI:10.13740/ b.cnki.jiiohr.2012.01.010.

[5]李昕.南京大屠殺文化記憶的後現代轉向[J].日本侵華南京大屠殺研究,

2018,No.4(04):17-25+135-136.DOI:10.13740/b.cnki.jiiohr.2018.04.002.

[6]https://www.hcwqq.com/html/news/9678.html


責編:祝大家福慧雙增、越來越好的芮小喬


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