鑽石舞台

甘露之變——蚜蟲糞便引發的血案

甘露——古代帝王追尋的一種神藥，傳說為天降之物，飲後能延年益壽，被稱作神靈之精，仁瑞之澤。漢武帝曾為祈禱甘露降世而興土木，在建章宮外建承露盤。這就是盧照鄰在《長安古意》中描述的「漢帝金莖雲外直」，而李商隱曾諷刺過甘露延年這一荒唐之事，作詩《漢宮詞》：「青雀西飛竟未回，君王長在集靈台。侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。」李商隱通過該詩諷刺了君王着意求仙而不禮賢的行為。

天降甘露在古代被稱作盛世祥瑞，不少帝王都祈求天降甘露，漢宣帝甚至將自己的年號改為了甘露。就在唐文宗大和九年，唐文宗接到左金吾衛大將韓約的奏報：「昨夜左金吾衛後院的石榴樹上發現甘露，此為天降之祥瑞。」已經走了這麼多年下坡路的李唐王朝忽然現此祥瑞，宰相首先率領百官向文宗慶賀，並邀請皇帝親臨觀露。文宗同意，於是擺駕含元殿，先令李訓等朝臣前往察看。李訓回來之後向皇帝報告：「這不像是真正的甘露，不可匆忙宣布，以防引起天下官民笑話。」讓宦官去鑑別一下吧，於是文宗令韓約帶着左神策軍中尉仇士良和右神策軍中尉魚弘志去探個究竟。

這就奇怪了，韓約發現甘露了，李訓說不像甘露，這個李訓原本也是個媚上的小人，而現在發現了甘露他想到的不是去拍皇帝的馬屁，山呼萬歲地說兩句吉祥話，而是一反常態地提出質疑。文宗本人已到含元殿，為何不移駕親自去看，反而派兩個近侍宦官去看，這實在是太反常了。對於這種反常，只能用一個詞來解釋，那就是陰謀。

這個「陰謀」的制定，要追溯到文宗登基時。當時，唐敬宗被宦官劉克明殺死，成了第二個被宦官殺害的李唐皇帝，唐文宗（當時的江王）被宦官王守澄擁立為皇帝。這位文宗與昏聵貪玩的敬宗不同，很有復興圖強的想法。雖然他為宦官所立，但他一直在努力剪除宦官勢力，力圖恢復太宗和玄宗的威風。大唐文宗朝的前九年，是皇帝和宦官鬥爭的九年。在大和二年的「賢良方正」科舉考試中，進士劉蕡針對宦官之禍慷慨陳詞，考策官嗟嘆佩服，因懼宦官而未加以錄用。當時，朝野一片譁然，然而剛即位的唐文宗無力援手。大和五年，文宗與宰相宋申錫商議，密謀除掉宦官王守澄。事情敗露，宋申錫被迫罷相，從此宦官勢力更加橫行。可以說在前幾次的試探性進攻中，剪除宦官的嘗試都沒有達到效果。

不過文宗還是善於總結經驗教訓的，讓君子與宦官斗，似乎沒有勝算，於是文宗開始病急亂投醫——用起了小人。於是他錯誤地選擇了兩個幫手：鄭注和李訓。

鄭注，時任太僕卿，為當時第一權宦王守澄所看重。李訓，翰林侍講學士，因替他乾爹李逢吉求恢復宰相之職而賄賂鄭注，被鄭注引薦給王守澄。這兩個人本來是宦官集團的牛馬。王守澄為了進一步控制皇帝，於是將善於煉丹藥的鄭注和會講《周易》、善於解夢的李訓引薦給皇帝，利用兩人研究旁門左道的能力，讓文宗在昏君的道路上越走越遠。

但不成想文宗卻是個初心依然的皇帝，其對祖父和兄長被宦官殺害耿耿於懷，對宦官掌握大權極為不滿。李訓和鄭注敏感地察覺到了皇帝的想法。於是兩人立馬翻臉不認人，背叛了舉薦他們的王守澄，當着皇帝的面痛陳宦官之禍。文宗大為感動，馬上以實情相告，兩人遂帶着不可告人的目的進行了一場皇權與宦官的豪賭。

此刻朝堂上，牛李黨爭進入白熱化階段，裴度欲推薦李德裕為相，牛黨依附宦官集團，趕走了李德裕，從而讓李宗閔和牛僧孺為相，十年間牛、李兩黨均四進四出。李訓、鄭注在將矛頭對準宦官之前，先拿牛、李兩黨的士大夫練起手來。他們先是將李德裕罷相，讓其從節度使到太子賓客再到袁州長史，一貶再貶。與此同時，為李德裕說話的宰相路隋也被貶出長安，李黨在大和九年率先偃旗息鼓了。

牛黨覺得投靠宦官這步走對了，可是牛黨也別開心得太早，李訓和鄭注兩位新貴緊接着就開始為牛黨官員們設計更合理的「出遊」路線了。他們通過造謠將矛頭對準李宗閔的親信京兆尹楊虞卿，不久李宗閔就因連坐而被罷相外貶，最後被貶為潮州司戶，這個級別和距離還不如先走的李德裕。持續了近十年的牛李黨爭，在兩個小人的陰謀下竟然告一段落了。兩人也因此一路扶搖直上，變本加厲，不管是牛李黨官員還是無朋黨的官員，只要不是他們的人就全部被貶出朝廷。

黨爭風波暫歇，李、鄭二人又將矛頭對準了宦官集團。似乎對付宦官要比讀書人難一些，因為他們和李、鄭二人一樣，全無廉恥，不擇手段。與朝堂激烈的黨爭相同，宦官界也不是鐵板一塊，李訓和鄭注利用宦官仇士良、魚弘志和王守澄的矛盾，對宦官內部進行分化，同時許以仇士良重要官職，如擢升其為左神策軍中尉。皇帝為了恢復皇權，李訓、鄭注為了出將入相，仇士良為了取而代之，三方力量均已準備完畢，他們對權宦王守澄發起了挑戰。

在挑戰王守澄之前，李訓和鄭注將另外三個權宦——左神策軍中尉韋元素、樞密使楊承和及王踐言流放，並在途中將他們殺死，而後提出「先滅宦官、再收復河湟、最後蕩平藩鎮」的三步走的宏偉藍圖。為向文宗納投名狀，他們先將殺害憲宗的宦官襄陽監軍陳弘志杖殺，而後將矛頭指向了恩人王守澄。他們先奪取了王守澄的禁軍兵權，而後將其改任，再將其鴆殺，而後宣布王守澄因病而亡，並追贈其為揚州大都督。主持三次廢立的一代權宦就此落幕，但是王守澄絕對不是大唐最後一個權宦。

剪除王守澄後，李訓、鄭注計劃在王守澄的葬禮上消滅全部宦官。除掉王守澄後，李訓拜相，鄭注建節，兩人似乎邁出了成功的第一步，文宗似乎也看到了扭轉家奴反客為主局面的曙光。但此時李訓、鄭注二人的關係卻發生了變化。

李訓為邀功，不顧此前與鄭注商量的在王守澄下葬時剷除所有宦官的計劃，提前策劃並發動了甘露之變，並將矛頭指向了鄭注。但臨時起意的甘露之變卻因李訓的利令智昏而以失敗告終。縱觀整個甘露之變，從策劃者李訓到執行者韓約，策劃不周，不引外援，協調失當，選人不當，所以失敗似乎也並不出人意料。

甘露之變的失敗，使得唐文宗徹底失去了皇帝的權威，標誌着歷史上第二個宦官專權時代的到來。這不是李唐子孫恢復盛唐的最後一次努力，但是通過這次努力所有人都認清了一個事實：大唐的頹敗已經積重難返，回到盛世只能是在夢裡出現了。還不止於此，甘露之變無論是在政治史上還是在文學史上始終都繞不過去的。政治史上，唐文宗從此被宦官軟禁欺凌，宰相王涯闔族被滅，李訓、鄭注、韓約等人被殺。對於甘露之變造成的結果，《資治通鑑》上如是記載：「自是，天下事皆決於北司，宰相行文書而已。宦官氣益盛，迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士如草芥。」甘露之變的失敗使得文宗和朝臣在大和年間所有的抑制宦官權力的努力付諸東流，還造成了宦官勢力嚴重反彈的不良後果。

就唐文宗為重振皇權而與李訓、鄭注合作而言，甘露之變是當時的無奈選擇。李訓和鄭注本就是奸佞，他們利用宦官之間的矛盾除掉王守澄，如能到此為止，文宗一朝對宦官家奴權力的限制無疑是成功的。但是李訓利令智昏，提前策劃並發動甘露之變，而此舉皇帝並不完全知情。沒有可靠的外援，朝臣不知，內部準備不充分，在這樣的情況下發動政變，李訓完全沒把肅宗年間就已經形成氣候的宦官勢力放在眼裡。在這次事變後，文壇也發生了巨變，晚唐詩史上群星將璀璨登場。

——《晚唐五代詩史：甘露之變到汴京殘夢》